Vor den Türen einer sozialen Explosion?
Eine Zusammenstellung von Berichten über die Ausschreitungen in Spanien.
Die spanische Regierung, gebildet von der PSOE (sozialistisch) und Podemos (Bündnis linker Parteien), setzte am 24.10.20 um 18:24 erneut den Ausnahmezustand durch. Dieser ermöglicht der jetzigen Regierung eine Reihe von Maßnahmen, die seit diesem Samstag, wie die Ausgangssperre die ab Zehn Uhr Abends bis Sechs Uhr Morgens gilt. Die spanische Verfassung deckt den Ausnahmezustand ab, der dafür gedacht ist jegliche Form von Aufständen, Revolten und wilden Streiks zu bekämpfen. Dies ist unter anderem einer der Erben des Franquismus, welches vom Militär und den Faschisten so gewollt war, nützte letzten Endes jeder demokratischen Regierung (ob links oder rechts) um die nationale Integrität und Einheit des Landes zu garantieren, aber vor allem um den reibungslosen Ablauf des kapitalistischen Alltags, sprich deren Verwaltung, zu gewährleisten und zu schützen.Die Regierung hat schon jetzt angekündigt dass der Ausnahmezustand bis zum neunten Mai 2021 ausgerufen ist. Für diese Zeit kann sie viele „Freiheiten“ die den Bürger und Bürgerinnen garantiert sind aufheben, sowie das Militär mehr und mehr in die zivile Verwaltung einzubinden. Dies könnte als absurdum als eine Verletzung demokratischer Rechte verstanden werden, für uns ist es nur die logische Folge die der politischen Organisation des Kapitalismus, sprich den Staat, schützt.
Nun fanden an diesem Wochenende Ausschreitungen in mehreren Städten des spanischen Staates statt, wie in Barcelona, Bilbao, Donosti, Eibar, Gasteiz, Burgos, Santander, Málaga, Logroño, Madrid, Granada, Cartagena, Valencia und Sevilla unter anderem. Es wurden Barrikaden gebaut, die Bullen wurden angegriffen, Läden wurden geplündert usw. Alleine am Samstag gab es insgesamt 56 Festnahmen, laut den Medien.
Die Medien berichten mittlerweile, es würde sich hier um einer Mischung zwischen Faschos aus der Ultraszene, Kriminellen, baskischen und katalanische Separatisten und Separatistinnen und Antisistemas (was die dortige Bezeichnung für Chaoten und Chaotinnen ist, aber meistens werden damit Anarchisten und Anarchistinnen gemeint) handeln. Auf jeden Fall eine interessante Zusammenstellung und Mischung wenn man dieser Schilderung glauben will.
Wir haben ein paar Texte gefunden die darüber berichten und haben diese übersetzt. Auch wenn wir wie immer nicht mit allem einverstanden sind, was in diesen steht, sind sie wichtige Berichte um sich ein klareres Bild über die Lage zu verschaffen.
Für uns ist es wichtig aufzuzeigen das mit dem offiziellen Beginn der staatlichen Maßnahmen gegen die zweite Welle des Coronavirus, Ereignisse stattgefunden haben die den sozialen Frieden zumindest minimal in Frage stellen, was bis jetzt in der BRD durch seine Abwesenheit sehr aufgefallen ist und eine radikale Linke sehr stark staatliche Slogans und Interessen vertreten hat.
Es geht nicht darum den Virus zu verleugnen, sondern es geht darum wieder und wieder darauf hinzuweisen was auf dieser Welt passiert und durch die Corona-Hysterie verschwiegen wird.
Wir weigern uns diesen Diskurs anzuschließen, der jeden Menschen als Verschwörungstheoretiker, als Faschisten, von der Mafia, usw. abstempelt der gerade auf die Straße geht um gegen die Maßnahmen zu protestieren. Diese Menschen gibt es und sie gehören bekämpft, aber dies soll nicht als eine Ausrede dienen um nicht mehr auf die Straße zu gehen. Denn alle Maßnahmen sind in erster Instanz immer Maßnahmen um die Herrschaft des Kapitalismus zu garantieren und nicht um das Leben von Menschen zu schützen.
Die kapitalistischen Verhältnisse gehören abgeschafft, sowie der Staat und alle Formen von Unterdrückung.
Ein paar Anarchistinnen und Anarchisten in Berlin
(Burgos) Über die Proteste in Gamonal
Gefunden auf Valladolor
In einer kapitalistischen Welt, in der Individualismus die Regel ist, werden wir jetzt zu der Annahme verleitet, dass die Masse der jungen Proletarier die hinausgegangen ist, um dagegen zu protestieren, dass sie nach 22 Uhr in Bars trinken gehen oder feiern wollen.
Tatsächlich sind viele der Anwesenden gestern mit dieser Absicht hinausgegangen. Was wir sehen müssen und ihnen vor Augen führen müssen, ist, dass der Hintergrund dieser individuellen Proteste durch den wirtschaftlichen Rahmen, in dem sie leben und in dem ihr Individualismus im Vordergrund steht, gedämpft wird.
Obwohl das Feiern der Auslöser ist, ist es nicht die Bedingung, eine Bedingung, die wir auf den ersten Blick nicht sehen, aber sie haben die Nase voll davon, und zwar durch eine Reihe von Maßnahmen, die sie wegen der Abkoppelung, der sie durch den Kapitalismus unterworfen sind, wohl vorher nicht zum Handeln gebracht haben, und wenn sie spontan handeln, wenn sie unbewusst sehen, dass der Grund für ihre Entfremdung jetzt nicht erlaubt ist.
Auch bei Gamonal können wir einen Generationswechsel beobachten. Historisch gesehen war dieses Viertel eine kämpferische Nachbarschaft mit einer starken Klassenkomponente, in der sich der Kampf um das Kollektiv drehte. Die neue Generation verliert diese Komponente des kollektiven Kampfes durch ihre Entfremdung.
Diese Generationsscheidung war auch in der Nachbarschaft zu beobachten, als die Nachbarn diese Proteste ablehnten. Nicht, weil sie nicht gegen deren mögliche Motivationen sind, sondern weil sie Teil einer individuellen und nicht kollektiven Organisation auf Kiezebene sind und sich mit ihnen nicht so repräsentiert sehen, als ob man sie mit dem Boulevard, mit der Stierkampfarena, mit dem Parkplatz oder mit der Erhöhung des Buspreises sehen könnte. Verschiedene Unruhen mit verschiedenen Generationen, bei denen sie trotz spontaner Reaktionen diesen kollektiven Charakter von Nachbarschaft und Klasse hatten.
Ein weiterer Fall, der hervorgehoben werden muss, ist, dass keine revolutionäre Organisation an diesen Revolten teilgenommen hat, ja, dass sie sich nicht einmal dessen bewusst waren. Dies manifestierte die Spaltung zwischen den Massen und der Avantgarde, die, obwohl wir bereits wussten, jetzt beobachten konnten, dass die Massen die Organisationen nicht brauchen, um sich um Proteste herum zu organisieren. Ich will damit nicht sagen, dass wir keine proletarische Organisation brauchen, im Gegenteil, gerade deshalb können wir sehen, wie entkoffeiniert diese Proteste gewesen sind. Damit möchte ich zeigen, dass die Massen ihre Situation ändern wollen und dass sie kämpfen wollen. Wenn wir als Revolutionäre nicht wissen, wie wir diesen Kampf kanalisieren können, um ihn mit den revolutionären Komponenten auszustatten, sind wir zum Scheitern verurteilt, und diese Massen werden von anderen Gruppen gefegt werden, wie wir es bei der VOX gesehen haben.
Es ist dringender denn je, dass wir lernen, die konkreten Situationen, mit denen wir konfrontiert sind, zu analysieren und uns um eine revolutionäre kastillanische Organisation zu gruppieren. Eine Organisation, die daran arbeitet, diese eklatante Scheidung von den Massen zu beseitigen und sie in einen revolutionären Kampf zu führen, da revolutionäres Bewusstsein etwas ist, das außerhalb der spontanen Bewegung entwickelt wird. Ein Kampf, der nicht unter den Reformismus des Kampfes für die „Öffentlichkeit“ oder das „Volk“ fällt und wirklich ohne jede Verheimlichung für sozialistische Werte kämpft.
Wir müssen uns der Gelegenheit stellen. Jede soziale Bewegung, die nicht vom revolutionären Proletariat geführt wird, wird von der Bourgeoisie geführt, egal wie sie dargestellt wird.
GAMONAL IN FLAMMEN
Diejenigen von uns, die in der Nachbarschaft wohnen, sind von dem Feuer der letzten Nacht nicht überrascht. Das allgemeine Gefühl, die Nase voll zu haben, machtlos zu sein, sich den Entscheidungen einer Regierung ausgeliefert zu fühlen, die unter dem Deckmantel der Wissenschaft alle bürgerlichen Freiheiten mit Ausnahme des obligatorischen Charakters von Arbeit und Konsum vernichtet hat. Nicht indem die kapitalistische Produktion in irgendeiner Weise in Frage gestellt wird, sondern durch jede Art von sozialer oder politischer Organisation.
Es überrascht uns nicht, dass es sich die ganze Nacht über durch verschiedene Straßen in allen Vierteln der Stadt ausgebreitet hat.
Es überrascht uns nicht, dass sie genau von jungen Leuten organisiert wurde. Denn es ist die gleiche proletarische Jugend, die in den vergangenen Wochen in Madrid eine Reihe von Mobilisierungen geführt hat, die die Klassentrennung der Viertel sowie die Militarisierung der Straßen und der Lebensbedingungen, denen sie ausgesetzt sind, anprangert.
Junge Menschen werden in Wohnungen zusammengepfercht, die sie – oft dank des Einkommens ihrer Eltern – nur sehr schwer bezahlen können. Jugendliche, die in Schulen ohne Heizung bei 13º eingefroren sind (wie in der IES Enrique Florez, dessen Schüler gestern aus Protest auf die Straße gingen). Jugendliche, denen es ab 22 Uhr verboten ist, ihre Freunde zu sehen, die aber möglicherweise bis in die frühen Morgenstunden Pizzas auf Motorrädern ausliefern.
Einige rannten schnell los und nannten sie „Corona-Leugner“. Um sie zu kriminalisieren. Zu sagen, dass „dies nicht der richtige Zeitpunkt ist“. Oder, im Falle von VOX, zu versuchen, sie sich anzueignen und dabei zu ignorieren, dass viele von ihnen Migranten der zweiten Generation sind und dass die Rede, wenn überhaupt, nur wenig ihrer eigenen ähnelt.
Die proletarische Jugend ist auf die Straße gegangen, ohne die Zustimmung einer völlig funktionsunfähigen Linken, die weit von der Realität in den Vierteln entfernt ist. In der die abstrakten Diskurse von „Volksgesundheit“ oder „Republik“ weit von den täglichen Bedürfnissen der Jugend entfernt sind.
Rasch sagt Mañueco, der Vorstandsvorsitzende, dass diese jungen Leute nicht dazu beitragen, „einen gemeinsamen Feind zu bekämpfen, der der COVID ist“. Und wir können nicht anders als lachen. Derselbe Feind sagt es, der die Warteschlangen für die Verteilung von Lebensmitteln aus den Netzwerken der Klassensolidarität nicht sieht, derselbe Feind sagt es, der die Räumungsbefehle nicht sieht, die ständige Angriffe auf die Mütter dieser Kinder, die alles verbrannt haben, hervorrufen.
Der Feind war schon immer die Mañueco-Klasse. Denn während Sie diese neue Gefangenschaft, die Ihnen in Ihren Villen in den Wohnvierteln versprochen wird, in Gamonal verbringen werden, werden diese jungen Leute sie sicherlich in Häusern verbringen, in denen die Heizung täglich eine Stunde eingeschaltet ist, um nicht zu verschwenden, in Häusern, die nie sicher erscheinen, die immer von der Räumung bedroht sind.
Und ja, sicherlich sind diese Mobilisierungen kein Allheilmittel für irgendetwas. Aber die Kriminalisierung der proletarischen Jugend zeigt uns nur, unter welchen Interessen jeder einzelne darauf reagiert. Und seltsamerweise haben sich die der PP und der sozialdemokratischen Linken als gleichwertig erwiesen.
Vor den Toren einer sozialen Explosion? Reflexionen aus Santander
Gefunden auf Briega
Ich liebe den Geruch ausgebrannter Müllcontainer am Morgen. Covid-Apokalypse jetzt
Gestern Abend gab es auf der Plaza del Ayuntamiento de Santander eine Kundgebung gegen die Ausgangssperre, die mit einer Auseinandersetzung zwischen den Demonstranten und der Polizei endete. Die ins Internet hochgeladenen Videos zeigen uns wie die Bullen ihre Schlagstöcke einsetzen und wie Container brennen, ungewöhnliche Bilder in dieser Gegend. Von hier aus nutzen wir die Gelegenheit, unsere Solidarität mit den von der Polizei geschlagenen Menschen sowie mit den Verhafteten zu bekunden.
Ähnliche Ereignisse ereigneten sich auch in anderen Städten Spaniens, wie Bilbao, Barcelona und Burgos. Da fragt man sich doch, ob wir nicht am Rande einer neuen sozialen Explosion stehen. Es ist noch zu früh, um dies zu sagen. Klar ist, dass die Müdigkeit angesichts der Auswirkungen der aktuellen Pandemie und vor allem vor den inkohärenten und libertiziden politischen Maßnahmen, die zur angeblichen Eindämmung der Pandemie ergriffen werden, wächst. Einsperrungen, Ausgangssperren, Verbote aller Art, die Abschaffung der Schulferien von einem Tag auf den anderen… wir halten es nicht für notwendig, ins Detail zu gehen. Zu dieser Situation kommt eine neue Wirtschaftskrise hinzu, die gerade erst beginnt, aber in den kommenden Monaten verheerende Folgen haben dürfte, was ebenfalls zu einer aufgeheizten Atmosphäre beiträgt.
Vielleicht werden die gestrigen Ereignisse nicht weiter verfolgt. Sie können jedoch eine Warnung vor dem sein, was noch kommen wird. Dieser „Trailer“ des Films, der noch nicht veröffentlicht wurde, hinterlässt uns interessante Hinweise auf die Handlung.
Zunächst ist darauf hinzuweisen, dass das Plakat für die Kundgebung in Santander den abgedroschenen Satz „weder links noch rechts, gesunder Menschenverstand“ enthielt, wobei die Logos der wichtigsten politischen Parteien durchgestrichen waren. Das mag uns an das „sie repräsentieren uns nicht“ der 15M erinnern, weist aber eher darauf hin, dass es die „Regenschirmfloskel“ ist, hinter der sich faschistische oder nationalsozialistische Gruppen verstecken. In Barcelona sind in der Tat antisemitische Graffiti und keltische Kreuze bei den Demonstrationen aufgetaucht, um die Präsenz dieser Gruppen zu demonstrieren.
Zweitens ist es überraschend, dass diese Demonstrationen zur Verbrennung von Straßenmobiliar und zu Konfrontationen mit der Polizei führen. Dies steht zum Beispiel im Gegensatz zu 15M, wo der Diskurs der Gewaltlosigkeit und des passiven Widerstands von Anfang an vorherrschte.
Drittens gibt es das Paradoxon, dass die Straßen unruhig werden und dass die „Linke“ in der Regierung ist. Die typische „Keil“-Aussage, dass „wenn die Rechte regieren würde, würden die Straßen bereits brennen“, ist zwar trügerisch, aber sie enthält auch eine gewisse Wahrheit. Wenn die Linke an der Macht ist, ist es traditionell schwieriger für die Menschen, auf die Straße zu gehen, schon allein wegen des anhaltenden Gewichts der Gewerkschaften und ihrer Fähigkeit, sich zu mobilisieren (oder zu demobilisieren). Dies hat mehrere Konsequenzen: Wenn die Mobilisierungen zunehmen, wird es keine Möglichkeit für linke parlamentarische politische Formationen geben, die Unzufriedenheit zu kanalisieren, wie Podemos es bei M15 getan hatte. Andererseits könnte sie rechte Parteien begünstigen, auch wenn sie zuerst die „antisystematischen“ Elemente der Proteste bereinigen müssen. In dieser Hinsicht wird der Umgang der (hauptsächlich konservativen) Presse mit den Demonstrationen von entscheidender Bedeutung sein. Ein weiteres interessantes Element, das es zu berücksichtigen gilt, ist die Reaktion der Polizei. Die Gewalt wird vielen Menschen vor Augen führen, welche Rolle sie bei der Bewahrung des Status quo wirklich spielen, und zwar unabhängig davon, ob Progressive oder Konservative an der Macht sind.
Und was ist mit den Libertären?
Während die Straßen gestern in Flammen standen, respektierten Menschen mit liberaler Gesinnung (einschließlich uns) religiös die Ausgangssperre in ihren Schlafanzügen und in ihren Betten. Wir betonen diese Tatsache nicht wegen des Fetischismus der Gewalt in den Städten, sondern weil wir überrascht sind, dass die Menschen, die den diktatorischen Maßnahmen der letzten Monate angeblich am kritischsten gegenüberstehen, wenn es darum geht, gegen sie zu protestieren, abwesend sind. Man könnte sich fragen, warum das so ist.
Sicherlich stellt sich die Frage nach der „Allergie“ gegen die Nazis und danach, die Teilnehmer nicht als „unsere eigenen“ zu identifizieren. Es ist verständlich, dass wir mit einer solchen Figur nicht mitmachen wollen und dass die Reden durch die Zweideutigkeit der Slogans und die unklaren Ziele der Aufrufe verwirrt sind. Wir glauben jedoch, dass es ein Fehler ist, nicht anwesend zu sein. Wenn wir, wie wir glauben, am Rande eines neuen Zyklus von Mobilisierungen stehen (und wer weiß, ob er aufständisch sein wird), dürfen wir nicht zulassen, dass er von faschistischen oder nationalsozialistischen Gruppen angeführt wird. Und im Moment fangen die Dinge schlecht an. Wir können Lehren aus der Gelbe-Westen-Bewegung in Frankreich ziehen, die zum Teil von rechtsextremen Formationen gefördert wurde, die dann aber bei den Mobilisierungen zurückgedrängt wurde. Und dort spielten die Libertären eine wichtige Rolle.
Um anwesend zu sein, ja. Aber wie? An dieser Stelle kommt die Notwendigkeit ins Spiel, sich zu organisieren, um zu wissen, welche Art von Reaktion auf solche Ereignisse zu geben ist. Nicht zu den Protesten zu gehen aus der bloßen Überzeugung heraus, dass „man dabei sein muss“. Wir sollten darüber nachdenken, inwieweit unsere Ideen und Praktiken nützlich sein können und wie wir sie weitergeben können.
Und an dieser Stelle hören wir auf. Diese Worte wurden in Eile geschrieben, als Reaktion auf die Ereignisse des Vortages, so dass es sicher notwendig sein wird, später eine ruhigere und tiefgründigere Analyse all dessen vorzunehmen, und auch abhängig davon, wie sich die Situation entwickelt.
Anonym
https://www.youtube.com/watch?v=9HEwZn53AQc