Panopticon, anarchistische Gruppe mit den Tausend Namen (Ex-Soligruppe für Gefangene)

Von uns übersetzt.

François Godicheau. Anarchistische klandestine Zeitungen 1937–1938: Die Stimmen der militanten Basis?

Felipe Aláiz, ein anarchistischer Journalist und ehemaliger Chefredakteur des FAI-Organ Tierra y Libertad, wetterte kurz vor dem Bürgerkrieg in einem Buch, das die Kunst des professionellen Journalismus vermitteln sollte, gegen diejenigen, die „eine Zeitung mit einer Barrikade verwechseln“. Im Sommer 1936 vermehrten sich die libertären Zeitungen wie Barrikaden in den vier katalanischen Provinzen, angetrieben von dem kurzen, aber außergewöhnlichen Aufbruch politischer Möglichkeiten, der als Revolution bezeichnet wurde. Mit der rasanten Entwicklung der CNT, die in führende Positionen auf lokaler, regionaler und nationaler Ebene vorstieß, fanden die tiefen Meinungsverschiedenheiten zwischen verschiedenen Strömungen dank der Vielzahl der vorhandenen Medien einen Ausdruck: einer Solidaridad Obrera, die von den Exekutiv Komitees „übernommen“ wurde, welche die Zusammenarbeit der CNT mit der Regierung vorantrieben, und die von Jacinto Toryho diszipliniert wurde, stellten sich ab Herbst 1936 kritische Stimmen entgegen, die aus sekundären Publikationen wie Acracia, La Noche und später Ideas kamen. Dieser Kampf zwischen Befürwortern und Gegnern des „neuen Kurses“ der CNT und der FAI war zugleich ein Kräftemessen zwischen Anhängern der Professionalisierung des anarchistischen Journalismus und Militanten, die eher zur Agitation als zur Propaganda neigten.

Gefunden auf anarchist news, die Übersetzung ist von uns. Dieser Text von Nikos Maziotis, in dem er einen Résumé der ‚Agrupación los Amigos de Durruti‘ anhand eines Buches von Agustín Guillamón macht, stellt er als einen der Hauptwidersprüche, und Lehre, der Niederlage des revolutionären Proletariats 1936 die Frage der Macht. Als ob die konsequente und kohärente Praxis des Proletariats sich vor allem entlang der Machtfrage stellt. Eine sehr problematische (und falsche) Positionierung seinerseits, die nicht eine semantische Frage ist, sondern nur inhaltlich und praktisch gelöst werden kann. Wir stellen diese seine These als Antithese zu einer kommenden wichtigen Debatte zur Erfahrung und Niederlage des revolutionären Proletariats von 1936.

Freude und Freundinnen von ‚Los Incontrolados‘

Text von Nikos Maziotis für die Publikation „Los Amigos de Durruti“

„Los Amigos de Durruti – Die Geschichte und Texte einer Gruppe von anarchistischen Revolutionären während der Spanischen Revolution (1936–1939)“

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DIE ANARCHISTISCHE GRUPPE LOS AMIGOS DE DURRUTI IN DER SPANISCHEN REVOLUTION (1937–1938)

Im Herbst 2024 schickten mir einige Gefährten eines anarchistischen Kollektivs aus Barcelona per Post ins Domokos-Gefängnis Agustín Guillemons Buch über Los Amigos de Durruti. Los Amigos de Durruti benannt nach dem legendären Anarchisten Buenaventura Durruti, der im November 1936 im von den franquistischen Truppen belagerten Madrid getötet wurde, waren eine Gruppe anarchistischer Revolutionäre, die während der Spanischen Revolution und des Bürgerkriegs von 1936–39 in Barcelona und Katalonien aktiv waren, genauer gesagt in der Zeit von März 1937 bis Februar 1938. Mit meinen sehr rudimentären Spanischkenntnissen – die ich mir ohne Lehrer im Korydallos-Gefängnis angeeignet hatte, als ich dort von 1998 bis 2001 wegen eines anderen Falls inhaftiert war, der nichts mit dem „Revolutionären Kampf“ zu tun hatte (ein Bombenanschlagsversuch auf das Entwicklungsministerium im Jahr 1997 sowie der Besitz von Waffen und Sprengstoff) – und mit Hilfe eines Spanisch-Griechisch-Wörterbuchs gelang es mir, dieses Buch zu übersetzen, das die Geschichte dieser Gruppe schildert, die meiner Meinung nach eine der wichtigsten ist, was politische Lehren im Rahmen nicht nur der spanischen, sondern auch der globalen revolutionären und anarchistischen Bewegung angeht.

Gefunden auf libcom, die Übersetzung ist von uns.

Ein kritischer Blick auf die spanische Revolution – Ricardo Fuego

Ein Essay aus dem Jahr 2010, in dem der Autor die Niederlage der spanischen Revolution nicht auf deren Verrat durch eine naive und inkompetente Führung zurückführt, sondern auf die Tatsache, dass „wenn das spanische Proletariat Abkürzungen und Anführer mehr schätzte als seine eigenen Interessen, dann lag das daran, dass objektive und subjektive Schwierigkeiten seinem Potenzial im Wege standen, ein Maß an Klassenautonomie zu erreichen, das ausreichte, um auf solche Vermittlungen verzichten zu können“.

Ein kritischer Blick auf die spanische Revolution – Ricardo Fuego

Anmerkung des Autors

Dieser Text ist kein Aufsatz eines professionellen Historikers; es handelt sich lediglich um eine Sammlung von Notizen, die ich mir nach der Lektüre einiger Texte zu diesem Thema und nach Gesprächen mit Menschen mit den unterschiedlichsten Ansichten gemacht habe. Er ist auch nicht als Einführung in das Thema gedacht; es wird vorausgesetzt, dass der Leser über gewisse Grundkenntnisse bezüglich dessen verfügt, was als die spanische Revolution bezeichnet wird.