Ein harter Start für die deutsche (und europäische) Jugend

Per Mail erhalten, aber auch auf la nemesi veröffentlicht. Die Übersetzung ist von uns.


Ein harter Start für die deutsche (und europäische) Jugend

Vor ein paar Tagen wurde das Gesetz vorgestellt, das den Wehrdienst in Deutschland wieder einführt. Diese Maßnahme, an der SPD und CDU gemeinsam gearbeitet haben, ist Teil des europäischen Rüstungswettlaufs, in dessen Rahmen Deutschland seine Militärausgaben bereits seit 2022 um mehr als 56 Milliarden Dollar erhöht hat, die dann 2023 auf 67 Milliarden und 2024 auf 88 Milliarden gestiegen sind.

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Über die üblichen alten – geliebten – Themen

Über Kommunismus und Individualismus (mit einem Blick auf den Nihilismus)

Per Mail erhalten, auch erschienen auf la nemesi, die Übersetzung ist von uns. Ein Antwort darauf in kommender Zeit.


Über die üblichen alten – geliebten – Themen

Über Kommunismus und Individualismus (mit einem Blick auf den Nihilismus)

Es gibt Themen, die den Anarchismus beschäftigen und immer wieder auftauchen. Das klassischste davon ist die ewige Debatte über Kommunismus und Individualismus. Wenn ich von Kommunismus und Individualismus spreche, meine ich natürlich den anarchistischen Kommunismus und den anarchistischen Individualismus. Ich werde das Adjektiv „anarchistisch” nicht immer hinzufügen, sondern fast nie, um Worte zu sparen und das Lesen zu erleichtern. Man sollte es also als selbstverständlich ansehen (außerdem scheint es mir eine gute Methode zu sein, um den Verlust, die Entfremdung und die Enteignung dieser schönen Worte zu verhindern).

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Der syrische Staat und die Geister des Proletariats, Emilio Minassian

Gefunden auf mapas y huellas, die Übersetzung ist von uns. Weiter Texte von Emilio Minassian hier: Gaza: „eine extreme Militarisierung des Klassenkriegs in Israel-Palästina“., „Palästina: Volk oder Klasse?“ (1. Teil), „Palästina: Volk oder Klasse? (2. Teil)“.


Der syrische Staat und die Geister des Proletariats, Emilio Minassian

Vorwort

Emilio Minassian ist ein unabhängiger Forscher, der mit dem „autonomen Marxismus” zu tun hat und Mitglied der Redaktionsgruppe „Niet!” ist. Er hat im Westjordanland, in Syrien und in Frankreich gelebt. Ausgehend von der neuen Welle von Massakern und zerstörerischen Kriegen – für die Gaza einen historischen Einschnitt und einen globalen Wendepunkt darstellt – hat Minassian eine Sichtweise eingebracht, die den Fokus darauf legt, wie kapitalistische soziale Beziehungen unter den spezifischen Bedingungen dieser Situation mindestens zwei grundlegende Merkmale des aktuellen Zyklus annehmen und modulieren: die zunehmend militarisierte Verwaltung des überschüssigen Proletariats und die wachsende Schwierigkeit der Kapitalverwertung in Produktions- und Reproduktionskreisläufen. Davon ausgehend entfaltet sich ein kritisches Prisma, das, verankert in der Einzigartigkeit der Erfahrung des Konflikts und gleichzeitig durchdrungen von den allgemeinen Variablen des globalen Kapitalismus und seinen Klassenzusammensetzungen, versucht, die Auswirkungen dieses Geflechts auf potenzielle autonome Kämpfe verständlich zu machen.

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MITTELKLASSE UND KLASSENTHEORIE – FRAGEN ZUM 10. SEPTEMBER UND ZUM INTERKLASSISMUS

Gefunden auf artifices, die Übersetzung ist von uns. Kürzlich veröffentlichten wir einen älteren Text von der Grupo Ruptura der die Klassenfrage versuchte zu beantworten. Gerade heutzutage wo viele vom Verschwinden des Proletariats sprechen, oder dass die Gesellschaft von tausend und eine Klassen durchsähet ist, hier ein weiterer Text der dies zu beantworten versucht, wenn aber daran am Ende scheitert. Vor allem mit dem Fokus auf was eine Mittelklasse sein kann und was nicht. Dies alles in Bezug auf Interklassismus und sozialen Bewegungen. Dieser Text dient daher mehr in Form von Fragestellungen und nicht in Form von Antworten. Für eine kommende Debatte.


MITTELKLASSE UND KLASSENTHEORIE – FRAGEN ZUM 10. SEPTEMBER UND ZUM INTERKLASSISMUS

Am 14. Oktober haben wir eine Diskussion über die Frage der Definition sozialer Klassen und insbesondere der rätselhaften Mittelklasse organisiert, in einer Zeit, in der die Beteiligung dieser Bevölkerung mit unklaren Konturen, die zwischen Hammer und Amboss des Proletariats und des Kapitals gefangen ist, regelmäßig hervorgehoben wird, um eine soziale Bewegung zu diskreditieren oder im Gegenteil jede Klassenperspektive im großen, enthusiastischen Bad des „revoltierenden Volkes” aufzulösen. Nach dem 10. September haben wir uns zum Ziel gesetzt, sowohl die reflexartigen als auch die abwartenden Reaktionen auf die Klassenkämpfe in ihrer realen Ausprägung zu hinterfragen. Dieser Text ist also eine Überarbeitung unserer Präsentation, die durch die anschließenden Diskussionen bereichert und angepasst wurde. Diese Arbeit – die noch im Gange ist – ist eine kurze Einführung in die reichhaltigen Debatten zu diesem Thema, die die revolutionäre Theorie beleben, aber auch eine Einladung, die zeitgenössischen Bewegungen im Lichte der Klassenanalyse zu betrachten, die als einzige in der Lage ist, die gewundenen und frechen Formen der Kämpfe unserer Zeit zu verstehen.

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15M. Gehorchen als Form der Rebellion

Wer diese Kritik ließt, wird in den Genuss der kritischen Gedanken von Jacques Ellul geraten. Seine hervorragende Werke die sich mit der Kritik an der Entfremdung, der Industrialisierung, wie auch mit der Geschichte der Insurrektionen-Revolution- usw., beschäftigen, waren für uns selbst nicht nur ein Novum, sondern auch sehr bereichernd. Wir laden jede Person, die besser Französisch spricht als wir, seine Werke zu übersetzen.

Ansonsten handelt es sich hier um eine hervorragende Kritik an den Fetischismus, und Mythologisierung des Protests (und seinen diversen Ausdrücken), der nicht das Wesen dieser Gesellschaft in Frage stellt, sondern nur seine ihr inhärenten Formen verändern will.

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(Grupo Ruptura) Die Klassen in der kapitalistischen Gesellschaft

Dieser Text, hier gefunden, erschien 2009 in der Nummer fünf der Gleichnamigen Publikation dieser Gruppe aus Madrid, die Übersetzung ist von uns. Ein weiterer Beitrag der Antwort an (Ex) Vetriolo. Die Übersetzung ist von uns.


Die Klassen in der kapitalistischen Gesellschaft

Einleitung

Seit wir mit der Herausgabe von Ruptura angefangen haben, haben wir es immer eher als Frage denn als Antwort verstanden. Als Einladung zum Nachdenken und zur Analyse, nicht als Versuch, zu belehren, auch wenn das nicht alle so gesehen haben. Deshalb haben wir uns nie gescheut, unsere Zweifel zu äußern und unsere Überzeugungen zu verteidigen. In Ausgabe Nr. 2 haben wir versucht, klar zu machen, dass unsere Forderung nach einer Klassenposition auf der Erkenntnis basiert, dass es sich dabei um eine grundlegende Realität handelt, die unser Leben und die Welt, in der wir leben, bestimmt, und nicht um die Übernahme einer bestimmten Ideologie. Wie uns aber einige vorgeworfen haben, haben wir in keiner Ausgabe genau erklärt, was Klassen für uns sind, was wir unter Proletariat und Bourgeoisie verstehen, was Klassenkampf bedeutet und vor allem, welche Bedeutung wir all diesen Realitäten beimessen. In diesem Artikel wollen wir versuchen, eine erste Annäherung an die Analyse der Klassen in der kapitalistischen Gesellschaft vorzunehmen.

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Über den von der Sozialdemokratie gepriesenen „Freien Staat“

Lange schon beschäftigt uns die Frage über den Charakter, die Funktion, die Logik und die Geschichte des Staates, daraus resultierend konsequenterweise die Abschaffung des kapitalistischen und bourgeoisen Staates-Nation. Wahrscheinlich eine Auseinandersetzung die wir noch eine ganze Weile führen werden. Niemals langweilig, niemals komplett abgeschlossen.Was für einige wie eine Last klingen mag, ist für uns die Waffe der Kritik, die nie stumpf werden soll und weiter und weiter geschärft werden muss.

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WO EIN BEDÜRFNIS IST, ENTSTEHT EIN RECHT?

Die Übersetzung ist von uns.


WO EIN BEDÜRFNIS IST, ENTSTEHT EIN RECHT?

Cuadernos de Negación, 2023

Artikel veröffentlicht in Dialéktica Nr. 32, Zeitschrift für Philosophie und Sozialtheorie (Frühjahr 2023, Buenos Aires).

Mehr Infos unter:

revistadialektica.wordpress.com | cuadernosdenegacion.blogspot.com

40 Jahre nach der „Rückkehr der Demokratie” in Argentinien ist eine Idee immer noch da: die demokratische Organisation ist die beste soziale Organisation, die es gibt. In ihrem Namen wird das Bestehende toleriert und gerechtfertigt, weil „es schlimmer sein könnte”. Unangenehme Merkmale der Demokratie werden mit der letzten zivil-militärischen Diktatur verglichen, die Ursachen für die Exzesse werden in der Regierungsform und den amtierenden Politikern gesucht. Wenn die Demokratie sich in ihrer ganzen gewalttätigen Pracht zeigt, wird sie schnell ihrer Qualitäten beraubt: „wie es in der Diktatur der Fall war”. Manchmal wird angenommen, dass wir in einer „falschen Demokratie” leben… obwohl noch nie jemand eine echte gesehen hat.

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[Flugblatt] Fragen zum nationalen Streik 2025 in Ecuador

Gefunden auf proletarios revolucionarios, die Übersetzung ist von uns.


[Flugblatt] Fragen zum nationalen Streik 2025 in Ecuador

Als ein paar Proletarier, die vom ersten Tag an beim Streik dabei waren, aber noch nicht die Kraft haben, revolutionäre Massenaktionen zu organisieren, und basierend auf unseren eigenen Erfahrungen mit den vergangenen Aufständen in diesem Land, stellen wir die folgenden Fragen, um kritisch zur Reflexion und zur kollektiven Aktion beizutragen:

· Haben wir aus den Revolten vom Oktober 2019 und Juni 2022 gelernt oder werden wir in dieser neuen Revolte wieder die gleichen Fehler machen? Genauer gesagt: Werden wir in diesem nationalen Streik den Teufelskreis aus Protest, Repression und Verhandlungen durchbrechen und überwinden? Ist es überhaupt eine Revolte oder eher eine lange Reihe von legitimen, aber schwachen Protesten gegen eine schändliche, aber starke Regierung, die aus den vergangenen Revolten gelernt hat?

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(Uruguay, ANARQUIA)

Einige Texte aus der anarchistischen Zeitung ANARQUIA aus Uruguay, die sich mit aufständischen Fragen beschäftigt, die Übersetzung ist von uns.


Praxis und Fähigkeit zur aufständischen Projektion

„Wer eine Stadt erobert, die es gewohnt ist, frei zu leben, und sie nicht zerstört, muss sich darauf gefasst machen, von ihr zerstört zu werden.“

N . Machiavelli.

Viele leugnen, vor allem mit ihren Praxen, dass die Stärkung selbstorganisierter Basisstrukturen eine Chance bedeutet, den kapitalistischen Kreislauf zu durchbrechen. Wirklich allgemeine, weitreichende und heterogene Strukturen zu schaffen, zu vertiefen und zu stärken bedeutet, dem kapitalistischen Einfluss entgegenzuwirken und der sozialen Revolution eine Chance zu geben. Aufstände oder zumindest Revolten sind in einer Welt voller Ungleichheiten unvermeidlich, aber ob wir gestärkt aus ihnen hervorgehen, hängt auch von der vorherigen Arbeit ab.

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