Carlo Cafiero 1880, Anarchie und Kommunismus

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Carlo Cafiero 1880, Anarchie und Kommunismus

Auf einem Kongress in Paris, der von der Region Centre veranstaltet wurde, sagte ein Redner, der sich durch seine Heftigkeit gegen Anarchisten auszeichnete: „Kommunismus und Anarchie würden schreien, wenn sie sich begegnen würden.“

Ein anderer Redner, der sich ebenfalls gegen Anarchisten aussprach, wenn auch weniger hart, rief in Bezug auf die ökonomische Gleichheit:

„Wie kann die Freiheit verletzt werden, wenn Gleichheit herrscht?“

Nun gut! Ich denke, dass beide Redner Unrecht haben.

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(2024) Fokus auf Rojava – Die verheerenden Auswirkungen des kleineren Übels und Antiimperialismus in anarchistischen Kreisen (II)

Gefunden auf stuut.info, die Übersetzung ist von uns, mit der englischen Übersetzung verglichen, die Übersetzung ist von uns.


(2024) Fokus auf Rojava

Die verheerenden Auswirkungen des kleineren Übels und Antiimperialismus in anarchistischen Kreisen (II)

Mai 2024 / waragainstwar@subvertising.org

Warum einen Focus auf Rojava im Jahr 2024? Sowohl aus zufälligen Diskussionen heraus, als auch weil die am weitesten verbreitete Form der militärisch-revolutionären Mythologie über Rojava als ideologische Unterstützung eines „anarchistischen“ Engagements im Krieg in der Ukraine wieder aufgetaucht ist, bis hin zur Aufwertung der Lebensläufe von Menschen, die von einem Krieg in den anderen gewechselt/gegangen sind. Ein militärisches Engagement in Rojava wird bei dieser Gelegenheit „natürlich“ als maßgeblich dargestellt, um zu rechtfertigen, dass man sich den ukrainischen Truppen „auf jeden Fall“ anschließt, wobei die Sache als links oder „anarchistisch“ verstanden wird.

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(2018) Entwicklung und Geschichte der PKK – Von der stalinistischen Raupe zum libertären Schmetterling?

(2018) Entwicklung und Geschichte der PKK

Von der stalinistischen Raupe zum libertären Schmetterling?

Nach dem überwältigenden Wahlsieg der HDP in den ostanatolischen Teilen der Türkei, also den kurdischen und nördlichen Provinzen im Grenzgebiet zu Iran und Armenien, am 7. Juni drängen sich Fragen nach Charakter, Kontinuität und Wandel des ideologischen Gepäcks der PKK geradezu auf.

Die Belagerung Kobanês durch den Islamischen Staat (IS) bescherte der syrisch-kurdischen PYD (Partiya Yekîtiya Demokrat, Demokratische Unions Partei), der führenden Kraft in den drei Enklaven oder Kantonen mit kurdischer Mehrheit im Norden Syriens, weltweite Aufmerksamkeit. Im November 2013 rief sie in diesen Kantonen die Übergangsregierung von “Rojava” aus.

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(2018) Nachwort – Es war einmal ein Aufruf zu einem internationalen Treffen in Kurdistan …

Gefunden auf der Seite von Tridni Valka/Klassenkrieg, diese Übersetzung ist von uns.


(2018) Nachwort – Es war einmal ein Aufruf zu einem internationalen Treffen in Kurdistan …

Vor zwei Monaten veröffentlichten wir hier einen Aufruf zu einem internationalen Treffen in Kurdistan, unterzeichnet von „Militanten in Kurdistan, Irak“, im Zusammenhang mit der Zunahme und Verschärfung des Klassenkampfes in der Region des Nahen Ostens und insbesondere im Irak und Iran.

Aber es ist eine Sache, Materialien militanter Gruppen zu übersetzen und/oder zu veröffentlichen und zu verbreiten, um gemeinsam die proletarische Gemeinschaft der Kämpfer und Kritiker zu entwickeln, und eine andere Sache, sich (oder auch nicht) vollständig über den Inhalt des Textes einig zu sein.

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(2017) Bericht über ein von internationalistischen Gefährten und Gefährtinnen aus Kurdistan organisiertes Treffen

Gefunden auf der Seite von Tridni Valka/Klassenkrieg, die Übersetzung ist von uns.


(2017) Bericht über ein von internationalistischen Gefährten und Gefährtinnen aus Kurdistan organisiertes Treffen

Dieses Treffen fand im Mai 2016 in Frankreich auf der Grundlage eines Aufrufs von uns kurdischen Internationalisten (aus vier „Ländern“) statt, und Gefährtinnen und Gefährten aus Frankreich, Deutschland, Italien, Argentinien und Mexiko nahmen daran teil. Das Treffen wurde hauptsächlich auf Kurdisch und in zweiter Linie auf Persisch und Arabisch abgehalten. Dies, zusammen mit unseren eigenen Schwächen, hat es erst kürzlich, im September 2016, ermöglicht, Versionen dieses Dokuments (oder Entwürfe) in europäischen Sprachen (Englisch, Französisch und Spanisch) zu haben, obwohl einige Gefährten und Gefährtinnen von Anfang an Auszüge und Teilversionen veröffentlicht haben. Deshalb rufen wir dazu auf, uns bei der Verbesserung dieses Dokuments zu helfen und es in anderen internationalen Sprachen bekannt zu machen. Wir bitten um Nachsicht und Verständnis für die Wiederholungen und Schreibfehler, die in all diesen Versionen vorkommen. Wir sind keine professionellen Übersetzer und haben auch keine.

Wir sind eine Gruppe von Gefährten und Gefährtinnen aus verschiedenen Teilen Kurdistans, die sich als Internationalisten definieren. Die meisten von uns wurden als Deserteure und/oder Subversive verfolgt, viele von uns waren im Gefängnis. Alle bis auf zwei von uns, die direkt aus Kurdistan zu diesem Treffen angereist sind, leben im Exil in Europa. Wir haben uns im Kampf gegen das Kapital zusammengeschlossen und sind heute eine Handvoll Internationalisten, die weiterkämpfen. Gegen den Strom prangern wir mit allen Mitteln das spektakuläre und trügerische Bild an, das international von der „Rojava-Revolution“ gezeichnet wurde und das in Wirklichkeit dem echten autonomen Kampf des Proletariats in dieser Region und auf der ganzen Welt schadet.

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(2016) Brief an „rojavistische“ Freunde

Gefunden auf der Seite von Tridni Valka, die Übersetzung ist von uns.


(2016) Brief an „rojavistische“ Freunde

Nach der Lektüre des folgenden Textes „Brief an die “rojavistische Freunde“ werden einige sagen, dass er nichts Neues zur Debatte beiträgt. Das mag durchaus sein. Aber aus unserer Sicht ist er eine hervorragende Zusammenfassung der bisher entwickelten Argumente. Er wurde im Mai 2016 unter dem Namen TKGV veröffentlicht und erregte unsere Aufmerksamkeit aufgrund seiner klaren Argumentation und seiner gut strukturierten kritischen Haltung gegenüber der derzeit in Mode befindlichen Unterstützung für die „autonome Region Rojava“. Da wir die hier entwickelten Positionen teilen und dies weder der erste kritische Text ist, den wir zu diesem Thema veröffentlicht haben, noch die erste Einführung, die wir zu diesem Thema geschrieben haben, ist es wahrscheinlich nicht nötig, unsere Position näher zu erläutern. Wir verweisen die Leserinnen und Leser auf ältere Beiträge in unserem Blog, die ihnen eine komplexere Vorstellung von diesem Thema vermitteln.

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(2015) REVOLUTION IN ROJAVA?

Gefunden auf oveja negra, die Übersetzung ist von uns.


(2015) REVOLUTION IN ROJAVA?

Das von ethnischen Kurden beanspruchte Gebiet liegt zwischen Syrien, der Türkei, dem Iran und dem Irak. Mitten in einem der größten Öl- und Gasvorkommen der Welt. Seit einem Jahrhundert finden in dieser Region zahlreiche Kämpfe und Selbstbestimmungsinitiativen statt, die von verschiedenen kurdischen Gruppen und Fraktionen geführt werden.

Der aktuelle Kontext ist kompliziert und ergibt sich im Großen und Ganzen aus dem Zusammentreffen von drei Faktoren: dem bewaffneten Konflikt, den die PKK (Arbeiterpartei Kurdistans) seit 1984 mit der Türkei führt, dem Einmarsch der US-geführten Koalition in den Irak im Jahr 2003 (und der anschließenden Verschärfung der interethnischen Konfrontation) sowie dem Bürgerkrieg in Syrien seit 2011.

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(2015) Rojava: Realität und Rhetorik – Gilles Dauvé und T.L.

Gefunden auf troploin, die Übersetzung ist von uns. Bei diesem Text handelt es sich um eine erweiterte Version von „Kurdistan?“, einige Punkte wiederholen sich gewissermaßen, wurden etwas verändert, andere hinzugefügt, aber an sich eine Vertiefung in die Thematik.


(2015) Rojava: Realität und Rhetorik – Gilles Dauvé und T.L.

Eine detaillierte kritische Analyse der „Rojava-Revolution“. Dies ist eine stark erweiterte Version von „Kurdistan?“, verfasst von G.D. und T.L., veröffentlicht auf Troploin.

Wenn Menschen ihr Schicksal in die eigenen Hände nehmen, um zu überleben, eröffnen sie die Möglichkeit für sozialen Wandel.

Was seit 2012 in Rojava geschieht, ist ein Versuch des sozialen Wandels, insbesondere aufgrund einer anderen Rolle für Frauen.

Die Kurden sind gezwungen, ihre eigene Geschichte unter Bedingungen zu schreiben, die sie nur im Strudel eines internationalisierten Bürgerkriegs beeinflussen können – eine für die Emanzipation alles andere als ideale Situation.

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(2015) Die düstere Realität der Rojava-Revolution – Augenzeugenberichte von Anarchistinnen und Anarchisten

Gefunden auf der Seite von Tridni Valka, die Übersetzung ist von uns.


(2015) Die düstere Realität der Rojava-Revolution – Augenzeugenberichte von Anarchistinnen und Anarchisten

Wir veröffentlichen hier einen neuen Beitrag von den militanten Personen, die als „Anti war“ bekannt sind, deren vorheriger Artikel (mit dem Titel „Ich habe die Zukunft gesehen und sie funktioniert.“ – Kritische Fragen an die Unterstützer der Rojava-Revolution) bereits auf unserem Blog veröffentlicht wurde.

In diesem Beitrag werden erneut die Götzendiener angeprangert, die soziale Revolution, Zerstörung von Privateigentum und Ökonomie, antikapitalistischen und staatsfeindlichen Kampf (selbst auf einer Minderheiten- und embryonalen Ebene) einerseits und andererseits die Gruppe der Sozialdemokraten, Reformer der alten Welt, die die abscheuliche und empörende Ausbeutung unserer Klasse in Rot (und Schwarz) neu streichen und vorgeben, als Revolutionäre zu handeln, während sie unseren Kampf nur seiner subversiven Substanz entleeren, um ihn besser anführen zu können.

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(2015) PKK, Demokratischer Konföderalismus und Unsinn – Juraj Katalenac

Gefunden auf der Seite von Tridni Valka, die Übersetzung ist von uns.


(2015) PKK, Demokratischer Konföderalismus und Unsinn – Juraj Katalenac

Wir veröffentlichen hier einen kritischen Text über die PKK und den „Demokratischen Konföderalismus“ (den wir ins Französische und Tschechische übersetzt haben) von militanten Mitgliedern, die sich hauptsächlich auf Kroatisch ausdrücken und ihrer Struktur den Namen SvjetskaRevolucija („Weltrevolution“) gegeben haben. Wir wissen nicht viel über diese Gruppe und es ist für uns sprachlich schwierig, unser Wissen über ihre programmatischen Positionen weiter zu vertiefen.

In einem ihrer grundlegenden Dokumente, das auf Kroatisch veröffentlicht wurde und eine Reihe interessanter Aussagen enthält, gibt es jedoch eine, die wir hier kurz kritisieren möchten. Es ist ihre Position zum „Terrorismus“, wenn diese Gefährten und Gefährtinnen sagen: „Der Terrorismus ist keine Kampfmethode der Arbeiterklasse. Er befürwortet die heimliche Aktion einer kleinen Clique, die im völligen Widerspruch zur Verteidigung der Klassengewalt steht, die sich aus der klassenbewussten und organisierten Massenaktion des Proletariats ergibt.“ [https://www.svjetskarevolucija.org/osnovni-stavovi/]

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