Soligruppe für Gefangene

Gefunden auf stuut.info, die Übersetzung ist von uns, mit der englischen Übersetzung verglichen, die Übersetzung ist von uns.

(2024) Fokus auf Rojava

Die verheerenden Auswirkungen des kleineren Übels und Antiimperialismus in anarchistischen Kreisen (II)

Mai 2024 / waragainstwar@subvertising.org

Warum einen Focus auf Rojava im Jahr 2024? Sowohl aus zufälligen Diskussionen heraus, als auch weil die am weitesten verbreitete Form der militärisch-revolutionären Mythologie über Rojava als ideologische Unterstützung eines „anarchistischen“ Engagements im Krieg in der Ukraine wieder aufgetaucht ist, bis hin zur Aufwertung der Lebensläufe von Menschen, die von einem Krieg in den anderen gewechselt/gegangen sind. Ein militärisches Engagement in Rojava wird bei dieser Gelegenheit „natürlich“ als maßgeblich dargestellt, um zu rechtfertigen, dass man sich den ukrainischen Truppen „auf jeden Fall“ anschließt, wobei die Sache als links oder „anarchistisch“ verstanden wird.

(2018) Entwicklung und Geschichte der PKK

Von der stalinistischen Raupe zum libertären Schmetterling?

Nach dem überwältigenden Wahlsieg der HDP in den ostanatolischen Teilen der Türkei, also den kurdischen und nördlichen Provinzen im Grenzgebiet zu Iran und Armenien, am 7. Juni drängen sich Fragen nach Charakter, Kontinuität und Wandel des ideologischen Gepäcks der PKK geradezu auf.

Die Belagerung Kobanês durch den Islamischen Staat (IS) bescherte der syrisch-kurdischen PYD (Partiya Yekîtiya Demokrat, Demokratische Unions Partei), der führenden Kraft in den drei Enklaven oder Kantonen mit kurdischer Mehrheit im Norden Syriens, weltweite Aufmerksamkeit. Im November 2013 rief sie in diesen Kantonen die Übergangsregierung von “Rojava” aus.

Gefunden auf der Seite von Tridni Valka/Klassenkrieg, die Übersetzung ist von uns.

(2017) Bericht über ein von internationalistischen Gefährten und Gefährtinnen aus Kurdistan organisiertes Treffen

Dieses Treffen fand im Mai 2016 in Frankreich auf der Grundlage eines Aufrufs von uns kurdischen Internationalisten (aus vier „Ländern“) statt, und Gefährtinnen und Gefährten aus Frankreich, Deutschland, Italien, Argentinien und Mexiko nahmen daran teil. Das Treffen wurde hauptsächlich auf Kurdisch und in zweiter Linie auf Persisch und Arabisch abgehalten. Dies, zusammen mit unseren eigenen Schwächen, hat es erst kürzlich, im September 2016, ermöglicht, Versionen dieses Dokuments (oder Entwürfe) in europäischen Sprachen (Englisch, Französisch und Spanisch) zu haben, obwohl einige Gefährten und Gefährtinnen von Anfang an Auszüge und Teilversionen veröffentlicht haben. Deshalb rufen wir dazu auf, uns bei der Verbesserung dieses Dokuments zu helfen und es in anderen internationalen Sprachen bekannt zu machen. Wir bitten um Nachsicht und Verständnis für die Wiederholungen und Schreibfehler, die in all diesen Versionen vorkommen. Wir sind keine professionellen Übersetzer und haben auch keine.

Wir sind eine Gruppe von Gefährten und Gefährtinnen aus verschiedenen Teilen Kurdistans, die sich als Internationalisten definieren. Die meisten von uns wurden als Deserteure und/oder Subversive verfolgt, viele von uns waren im Gefängnis. Alle bis auf zwei von uns, die direkt aus Kurdistan zu diesem Treffen angereist sind, leben im Exil in Europa. Wir haben uns im Kampf gegen das Kapital zusammengeschlossen und sind heute eine Handvoll Internationalisten, die weiterkämpfen. Gegen den Strom prangern wir mit allen Mitteln das spektakuläre und trügerische Bild an, das international von der „Rojava-Revolution“ gezeichnet wurde und das in Wirklichkeit dem echten autonomen Kampf des Proletariats in dieser Region und auf der ganzen Welt schadet.

Gefunden auf der Seite von Tridni Valka, die Übersetzung ist von uns.

(2016) Brief an „rojavistische“ Freunde

Nach der Lektüre des folgenden Textes „Brief an die “rojavistische Freunde“ werden einige sagen, dass er nichts Neues zur Debatte beiträgt. Das mag durchaus sein. Aber aus unserer Sicht ist er eine hervorragende Zusammenfassung der bisher entwickelten Argumente. Er wurde im Mai 2016 unter dem Namen TKGV veröffentlicht und erregte unsere Aufmerksamkeit aufgrund seiner klaren Argumentation und seiner gut strukturierten kritischen Haltung gegenüber der derzeit in Mode befindlichen Unterstützung für die „autonome Region Rojava“. Da wir die hier entwickelten Positionen teilen und dies weder der erste kritische Text ist, den wir zu diesem Thema veröffentlicht haben, noch die erste Einführung, die wir zu diesem Thema geschrieben haben, ist es wahrscheinlich nicht nötig, unsere Position näher zu erläutern. Wir verweisen die Leserinnen und Leser auf ältere Beiträge in unserem Blog, die ihnen eine komplexere Vorstellung von diesem Thema vermitteln.

Gefunden auf der Seite von Tridni Valka, die Übersetzung ist von uns.

(2015) Die düstere Realität der Rojava-Revolution – Augenzeugenberichte von Anarchistinnen und Anarchisten

Wir veröffentlichen hier einen neuen Beitrag von den militanten Personen, die als „Anti war“ bekannt sind, deren vorheriger Artikel (mit dem Titel „Ich habe die Zukunft gesehen und sie funktioniert.“ – Kritische Fragen an die Unterstützer der Rojava-Revolution) bereits auf unserem Blog veröffentlicht wurde.

In diesem Beitrag werden erneut die Götzendiener angeprangert, die soziale Revolution, Zerstörung von Privateigentum und Ökonomie, antikapitalistischen und staatsfeindlichen Kampf (selbst auf einer Minderheiten- und embryonalen Ebene) einerseits und andererseits die Gruppe der Sozialdemokraten, Reformer der alten Welt, die die abscheuliche und empörende Ausbeutung unserer Klasse in Rot (und Schwarz) neu streichen und vorgeben, als Revolutionäre zu handeln, während sie unseren Kampf nur seiner subversiven Substanz entleeren, um ihn besser anführen zu können.