Dieser Artikel wurde auch in der anarchistischen Straßenzeitung Aquí y Ahora Nr. 9 veröffentlicht. Die Übersetzung ist von uns.
Gesundheit als Prozess: ein Brief von einer Familien- und Gemeindekrankenschwester
Wir Gesundheitsfachkräfte sind keine Superhelden oder Superheldinnen. Für den Staat halten wir Gesundheitsfachleute die Produktivkörper des kapitalistischen Systems so „gesund wie möglich“, damit sie Arbeitskräfte bleiben und weiterhin Kapital produzieren.
Das Gesundheitssystem ist jetzt nicht überlastet. Das Gesundheitssystem war bereits vor dem Coronavirus und der Angstpandemie überlastet. Diese Ausnahmesituation hat der Überlastung ein Ende gesetzt. Die Kürzungen und der mangelnde Wert, den der Staat dem Gesundheitsprozess, der Förderung einer gesunden Umgebung, dem Gesundheitswesen und seinen Fachkräften beimisst, haben die Situation überwältigend gemacht.
Es ist nicht rechtmäßig, dass wir dieses System weiterhin aufrechterhalten, ohne die entsprechenden Bedingungen, um uns zu schützen, ohne die geeignete Schutzausrüstung, um eine weitere Ansteckung vermeiden zu können. Wenn wir infiziert sind, werden wir auch die anderen anstecken. Und es ist nicht die Nächstenliebe, die uns mit handgemachten Masken versorgen muss. Wir riskieren unser Leben, das unserer Familien und das der Menschen, mit denen wir zusammenleben. Die Nächstenliebe ist ein Pflaster, das diejenigen an der Spitze legitimiert, ihre Macht zu behalten. Sie nutzen die Solidarität der Menschen, um ihre Abfallpolitik weiterhin aufrechtzuerhalten.
Die Medien injizieren uns die Krankheit der Angst und verherrlichen im Gegenzug die Menschen, die als Freiwillige arbeiten. Es kann nicht die Nächstenliebe sein, die das System aufrechterhält, selbst wenn wir uns in einer Ausnahmesituation oder einem „Alarmzustand“ befinden. Der Kapitalismus, der Staat und der Coronavirus haben uns ausgebeutet und getäuscht. Sie überleben und werden auf unsere Kosten reich.
Gesundheit als Prozess: Sie wollen uns krank machen
Der Gesundheitsprozess ist ein Prozess, so wie er ist. Ein Prozess, der von einer gesunden Umgebung abhängt. Wenn ich von einer gesunden Umgebung spreche, meine ich die Qualität der Pflege, die wir unseren Angehörigen bieten können, einschließlich der Zeit und des Raumes, die wir für das Essen und die Auswahl der Lebensmittel aufwenden müssen.
Jede Werbung ermutigt uns, „Krankheiten zu konsumieren“ um Vergnügen zu erhalten . Die Krankheit ist so zugänglich, dass sie uns aus Automaten für Lebensmittel und Getränke in Gesundheits-, Bildungs- und Arbeitseinrichtungen verkauft wird. Es macht keinen Sinn, dass eine Cola oder ein Schokoriegel weniger als zwei Fruchtstücke kostet, die einen gewissen Geschmack haben. Die von der Lebensmittelindustrie geförderte und legitimierte Geschmackskrise hat einen großen Einfluss auf unseren Gesundheitsprozess, auf die Fähigkeit, Entscheidungen darüber zu treffen, was wir essen, und auf die Abhängigkeiten, die wir von bestimmten Lebensmitteln haben, deren Hauptbestandteil Zucker ist. Sie wollen, dass wir von klein auf süchtig werden. Man betrachte nur die Werbung und Vermarktung von essbaren Produkten, die sich an Kinder richten, von Gebäck bis hin zu „Joghurts“ und Säften, die potenzielle Patienten hervorbringen werden, die früher oder später Futter der pharmazeutischen Industrie sein werden.
Es ist bekannt, dass beide Branchen Hand in Hand gehen und eine sehr gute Beziehung zum Staat und seiner „gesundheitsfördernden“ Politik haben. Erwähnenswert sind hier auch die Interessenskonflikte zwischen der Lebensmittelindustrie, den Universitäten und „wissenschaftlichen“ medizinischen Vereinigungen, wie der spanischen Vereinigung der Pädiatrie, der Spanischen Stiftung für Ernährung, der Spanischen Herzstiftung (gefördert von der Spanischen Gesellschaft für Kardiologie), der Spanischen Gesellschaft für Hausärzte, der Stiftung für Diabetes und der Spanischen Gesellschaft für Endokrinologie und Ernährung, unter anderen. Die Industrie spritzt Geld, und diese Gesellschaften und/oder Stiftungen halten ihre Kongresse ab, um im Gegenzug ihre Produkte auf Kosten unserer Gesundheit zu legitimieren.
Angst und Depression in der Hyperleistungsgesellschaft. Die neurale Gewalt ist systemisch, sie ist eine systemimmanente Gewalt.
Die Zeit und der Raum, echte Bindungen aufzubauen, ist auch Gesundheit. Eine Gesundheit, die für uns immer schwerer zugänglich ist. Die beschleunigten Lebensrhythmen, die wir führen, das Multitasking, das pünktliche Ankommen zu allem: eine Supermutter, eine Superarbeiterin zu sein, sich super gesund zu ernähren, Sport zu treiben, die Schönheitsideale zu erfüllen, die meiste Zeit zu arbeiten und den Druck des Jobs und des Chefs zu ertragen, ist ein Stress, der sich auch auf unsere Gesundheitsprozesse und unser Immunsystem auswirkt.
Dies wird von Byung-Chu Han in ihrem Buch „Die Gesellschaft der Müdigkeit“ gut definiert, in dem sie die immunologische Interpretation der Krankheit von vor einigen Jahren – in der allem Fremden (Viren und Bakterien) der Krieg erklärt wurde – von der heutigen „neurologischen Krankheit“ unterscheidet, die uns von Natur aus durch Überproduktion, Übererfüllung (Arbeit, Spiel und Sexualität) oder Überkommunikation gegeben ist.
Neurologische Gewalt ist systemisch, es ist systemimmanente Gewalt. Eine Gewalt, die dazu führt, dass die größte äußere Todesursache Selbstmord ist. Im spanischen Staat haben im Jahr 2019 durchschnittlich 10 Menschen pro Tag Selbstmord begangen, eine Tendenz, die seit 2018 zunimmt. Sind dies Selbstmorde oder Morde des Systems, in dem wir leben? Heutzutage sind Angst und Depressionen keine individuellen oder isolierten Probleme, sondern eine echte Pandemie, die überall auf der Welt außer Kontrolle gerät.
Ängste und Depressionen werden uns durch den Druck von Produktivität und Konsum gegeben. Der Kapitalismus ermutigt uns, ständig produktiv zu sein, die Zeit gut zu nutzen, „weiterzumachen“ und „immer glücklich zu sein“. Wenn du traurig bist, wirst du nicht produktiv sein. Auf der anderen Seite ruft der Wunsch, „alles zu erreichen, was wir tun könnten“, „alles, was der Kapitalismus uns bietet“, Ängste hervor. Wir nutzen uns mit unserem auferlegten Bedürfnis nach Überleistung aus. Wenn wir nicht zu allem kommen – offensichtlich ist das unmöglich – werden wir frustriert und damit deprimiert.
Angst und Depression zusammen mit anderen Pathologien im Zusammenhang mit Ernährung und Lebensstil, wie Adipositas, Bluthochdruck, Diabetes und den von ihnen verursachten Komorbiditäten, sind keine individuellen oder isolierten Probleme, sondern kollektive Probleme, die weltweit immer weiter verbreitet sind. Sie sind eine echte, vom Kapitalismus verursachte Pandemie. Diese Körper, die so viel Gewalt ausgesetzt sind, wie können sie auf einen Virus reagieren?
Isolation ist keine Gesundheit. Mittels Bildschirmen in Bezug aufeinander zu stehen, auch nicht.
Bevor der Kapitalismus die Familie als Organisationsmodell aufzwang, isolierte er die Individuen, um ihre Körper als Arbeitskräfte zu mechanisieren. Die Bevölkerung starb an dieser Sklaverei und hatte kaum Nachkommen. Die produktiven Kräfte der Arbeit wurden immer weniger. Damals organisierte der Kapitalismus isolierte Individuen zu Familien. Der Kapitalismus schuf das Familienmodell, um die Bevölkerung leichter kontrollieren zu können, und schaffte damit jede Form von Gemeinschaftsassoziationismus ab, die es bis dahin gegeben hatte. Es trennte auch kommunale Gebiete – von der Gemeinschaft – in Privateigentum, für das jede Familie im Austausch gegen Geld arbeiten würde. Jede Meinungsverschiedenheit über die aufgezwungenen Modelle, wie die Weigerung, zu arbeiten und ihr Leben zur Ware zu machen, führte dazu, dass unsere Vorfahren auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurden, insbesondere Frauen, die als Hexen galten. Dieses Modell, das sich um das 15. Jahrhundert herum durchzusetzen begann, wird bis heute fortgeschrieben. Viele Menschen werden nun vom Staat gezwungen, mit ihren Schändern zu leben. Nun, wer eine Familie hat, wird eingesperrt, auf sein Zuhause beschränkt (wer eine hat), unabhängig davon, ob das Umfeld, in dem wir gezwungen sind, uns einzusperren, mehr oder weniger gewalttätig ist.
Sie zwingen uns Isolation und Individualismus auf und machen jede Art von Gemeinschaftsgefühl unmöglich. Es interessiert sie nicht. Bezugnehmend auf Debord, in Der Gesellschaft des Spektakels:
„Das auf die Vereinzelung gegründete Wirtschaftssystem ist eine zirkuläre Produktion der Vereinzelung. Die Vereinzelung begründet die Technik und der technische Prozeß vereinzelt rückwirkend. Alle durch das spektakuläre System ausgewählten Güter, vom Auto bis zum Fernsehen sind auch seine Waffen, um beständig die Vereinzelungsbedingungen der „einsamen Massen“ zu verstärken. Das Spektakel findet immer konkreter seine eigenen Voraussetzungen wieder.“
Gesundheit ist ein Prozess, der weit über den Krieg gegen ein Virus hinausgeht. Der Virus des Kapitalismus ist eine echte Pandemie. Zusammen mit dem Coronavirus wird uns der Virus der Angst, der Trennung injiziert: der Virus der Ablehnung des Menschen, der Individualität und des Individualismus. Sie wollen, dass wir einen Abstand von mehr als einem Meter haben, um einen Schirm in die Mitte zu stellen, und dass es immer schwieriger wird, echte Verbindungen herzustellen.
Sie säen Angst, um uns über die Bildschirme virtuelle Beziehungen aufzuzwingen, wodurch Beziehungen immer weniger menschlich werden. Haben wir Umgebungen, die die Gesundheit wirklich fördern? Oder injizieren sie uns im Gegenteil eine Krankheit in eine Vene? Durch Angst, durch die Sklaverei der Arbeit und des Konsums werden wir mit Krankheiten infiziert. Die Bedingungen, unter denen wir gezwungen sind zu leben, sind ungesund. Die Grundbedürfnisse eines großen Teils der Bevölkerung sind unbefriedigt, und um sie zu befriedigen, zwingen sie uns, unser Leben zu versklaven. Der Zugang zu Wohnraum ist das grundlegendste und am schwierigsten zu erfüllende Bedürfnis. Es ist undenkbar, das Leben zu schaffen, das wir leben wollen. Arbeiten, um in unserer Freizeit konsumieren zu können, ist das Modell, das sie uns auferlegen. Wirkliche Verbindungen herzustellen wird immer schwieriger, da „freie“ Zeit auch zu einem Raum des Konsums geworden ist. Nichts davon wird jemals Gesundheit erzeugen.
Wohlfahrtsstaat: Sklaverei und Freizeitkonsum.
Der Wohlfahrtsstaat garantiert uns, dass die grundlegendsten Bedürfnisse im Austausch gegen die Versklavung „gedeckt“ werden. Es steht uns nicht frei, sie zu erhalten, unser Leben geht mit ihr einher. Das kapitalistische System zwingt uns auf, wann wir produktiv sein müssen und wann wir die Freizeit der Konsumenten genießen können. Das geht über die Freiheit, dieses Systemmodell, das uns überhaupt nicht begünstigt, zu produzieren und aufrechtzuerhalten, hinaus. In welchem System leben wir, das nicht in der Lage ist, ein paar Tage produktiver Untätigkeit zu überleben?
Es ist an der Zeit, innezuhalten und darüber nachzudenken, was wir tun. Aus dem Hamsterrad auszusteigen und kreativ zu sein, um das Leben zu schaffen, das wir leben wollen, und nicht das, das uns aufgezwungen wird. Das Leben, das sie uns aufzwingen, ist das Leben, das sie aufrechterhält, ist das Leben, das uns krank macht, indem es das Kapital erhält. Es geht darum, die Freiheit zu teilen, auch wenn wir in einer Zelle sitzen.
Die organisierten Menschen sind viel mächtiger als ein Staat. Wenn organisierten Menschen Zeit und Raum gegeben wird, um ein Bewusstsein für das Leben zu schaffen, das ihnen aufgezwungen wird, können sie erfahren, welche Bedürfnisse sie haben, und wenn wir den Weg der Zusammenarbeit und Organisation wählen, können wir lernen, wie wir sie lösen können, ohne dass wir eine paternalistische und schützende Instanz brauchen: den Wohlfahrtsstaat. Last uns in diesen Tagen der Gefangenschaft darüber nachdenken, welches Leben wir führen, und darüber, welches Leben wir schaffen wollen, über die Grenzen hinaus, die uns auferlegt wurden und die wir so verinnerlicht haben. Die Slogans „Arbeit ist Gesundheit“ und „Arbeit ist würdelos“ sind bereits Geschichte. Arbeit versklavt uns. Soziale Verantwortung, Zusammenarbeit und gegenseitige Hilfe und Selbstorganisation werden es sein, die den Staat und das kapitalistische System delegitimieren und ein neues und unbekanntes Lebensmodell schaffen, das zwar beängstigend ist, aber wenn wir es gemeinsam gehen, werden wir der Freiheit jeden Tag ein Stück näher kommen.
ACL. Familien- und Gemeindeschwester.